como influye la globalizacion en la cultura
Los países subdesarrollados están inclinados a un comportamiento que le imprimen los desarrollados y con esto se crean círculos viciosos. Es evidente que estos son los riesgos de la educación global en el sentido de crear formas de pensamiento que ayuden a dominar a un país sobre otro. No obstante, también queremos dejar sentado que los USA no se pueden leer de un solo lado.
Es algo irreversible y que el día de hoy aplica a todos y cada uno de los procesos, no solo los industriales, sino también los servicios, el Gobierno, los negocios y hasta a las finanzas. En México no hay un rechazo popularizado del libre comercio ni de la migración. Sin embargo, sí hay indignación por la desigualdad y la corrupción, y se acumula el resentimiento contra los políticos, explica el especialista. Como en otros países —y especialmente en USA, con la campaña de Trump y su llegada a la presidencia—, los populistas empiezan a atribuir todos y cada uno de los inconvenientes a la globalización y aceptan posiciones contrarias a la migración y el libre comercio. Lo mismo sucede con el fenómeno del Brexit en Europa, donde ciertos atribuyen los inconvenientes a la migración. Con lo que toca al primer punto, insisten los estudiosos, no debe asegurarse que las comunidades del valle de Atlixco son mineralizadas, renuentes al cambio y olvidadas por la historia.
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Pide ofrecer en nuestras investigaciones una fuerte atención a las entidades anónimas que acceden a nuestras comunicaciones, saben mucho más que nosotros de de qué forma interactuamos a escala local, nacional y global, de qué forma se distribuye la información y se oculta. Establecen sistemas mundializados de hábitos e ideas para modificarlos, desarrollan nuevos métodos de soberanía, que experimentamos al utilizar Google+, Yahoo, Waze y todos sus hermanos, sus Enormes Hermanos. La sofisticación del análisis discursivo de Edward Said, Gayatri Spivak o Anthony Appiah nos asiste a reinterpretar los estudios tradicionales de los historiadores latinoamericanos del arte y la literatura.
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Mundo
Desde la Universidad estatal de Nueva York, analizaba ocasiones que empezaron a trasparentar la atmósfera sociológica en donde se estudiaban factores que estaban afectando al mundo en su grupo. Estos componentes se basaron en una cosmovisión que se trasformaba sistémicamente. Los factores que tuvieron mayor impacto en el desarrollo interno de países pequeños fueron el nuevo servicio de comunicación mundial, los nuevos mecanismos de comercio mundial, el sistema de finanzas en todo el mundo, y la transferencia de entendimientos y vínculos militares, el saber y el armamentismo.
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La coexistencia de estos y otros grupos humanos, debido a las migraciones, el turismo, la industrialización transnacionalizada de la cultura, invalidó las narrativas predominantes en el siglo XX. Debemos partir de la evidencia de que no existe una teoría de la interculturalidad ni una ética capaz de administrar con consenso los múltiples modos de ordenar la vida familiar, la sexualidad, el trabajo y el comercio, los saberes sobre la educación o la salud y muchas otras zonas de la vida social. A este respecto habría que rememorar lo que en 1970 aseveró el entonces director general de la unesco , René Maheu, en la conferencia sobre políticas culturales de Venecia. En la hora de hoy debe superarse la visible contradicción entre la acción de los gobiernos y la libertad del espíritu, para admitir las responsabilidades del Estado frente a la vida cultural de las naciones, a condición de limitarse a una función instrumental, sin intervenir en el contenido ni en la orientación del acto de cultural.
Es un proceso de desarrollo internacional o mundial del capital financiero, industrial, comercial, elementos, humano, político y de cualquier clase de actividad mezclable entre países. No obstante, Con ese entender homogéneo y con algunas peculiaridades, contemplamos y trasformamos el mundo que nos rodea. O sea esencial, en tanto que no siempre debemos cumplir con maneras de vida o hábitos extraños. Nuestro desarrollo es una categoría extensa que tiene formas de conocimiento de todo el planeta y aquellas que se han generado en todos y cada país, mismas que en ocasiones son milenarias; es la manera en que deseamos progresar y proponerle a la vida nuestros cambios.
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Usted debe tomar un consejos independiente y específico antes de tomar cualquier decisión de negocios o inversión. De este modo está, y en la medida en que entendemos cómo está, es en la medida en que tenemos la posibilidad de intervenir”. Al referir que el suicidio ocupa la segunda causa de muerte en personas de entre 15 y 24 años de edad, la conferencista aseveró que en la actualidad la cifra es igual para ambos sexos, lo cual es “muy preocupante.
El comercio fue otra de las ocupaciones esenciales de los zapotecas y gracias a él obtenían los productos con que complementaban su alimentación. Su sociedad se componía por distintas clases sociales y una minoría de personas ejercitaba el poder. Resaltan Cuicuilco, Chimalhuacán y Teotihuacán, lo que muestra el comienzo de una época de avance político – popular en el que estos centros actuarían más adelante como integradores entra las aldeas circundantes al Valle de México. La arquitectura se desarrolló desde la construcción de plataformas para chozas-santuarios.
Hay autores que la refieren como un fenómeno que existe desde el surgimiento de los grandes imperios que pretendían unificar enormes territorios y prosperar el movimiento de bienes y personas por medio de continentes. Para confirmarlo basta imaginar a los hábiles comerciantes persas en torno a los siglos VI al IV a. En este sentido, se ha producido un destacable aumento del importancia de las ONG, tanto realizando en oposición al planeta empresarial como solicitando y prestando su colaboración, generándose un nuevo modelo de gobierno colaborativo entre gobiernos, compañías y organizaciones de la sociedad civil. Esta manera de “organizar” las contradicciones de la globalización se expresa en las tácticas bélicas que están sustituyendo los combates físicos entre ejércitos por las ciberguerras. Las muertes masivas van reduciéndose a cifras, la devastación ecológica urbana, por poner un ejemplo de Irak y Siria, son simplificadas en imágenes triunfantes de los que bombardean con el motivo de ordenar el caos causado por terroristas de otras culturas y escenificado como espectáculo de barbarie. Los científicos sociales, a los que no se deja llegar a lo que sucede a hombres, mujeres y pequeños, son remplazados medianamente por unos pocos periodistas de investigación.
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